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本文より

――大評判の怪窟――探檢の勢揃――失敗の第一日――二日目――迷信家の大氣［＃挿絵］――大發見？――探檢の本舞臺――最初の入窟者――怪窟の構造――其結果――

　大評判の怪窟※［＃感嘆符三つ、262-10］それは、東京と横濱との中間で、川崎からも鶴見からも一里足らずの處である。神奈川縣橘樹郡旭村大字駒岡村瓢簟山の東面部に其怪窟はある。
　發見したのは、明治四十年四月の四日で、それは埋立工事に用ゐる爲に、山の土を土方が掘取らうとして、偶然に其怪窟を掘當てたのであるが、窟の中から人骨や武器や玉類や土器等が出たので以て、圖らず迷信家の信仰心を喚起し、或は又山師輩の乘ずる處となつて、忽ちの間に評判大評判『お穴樣』と呼び『岩窟神社』と唱へ、參詣人引きも切らず。日に何千人、時としては何萬人と數へられ、お賽錢だけでも日に何百圓といふ揚り高で、それに連れて今までは寂しかつた田舍道［＃ルビの「ゐなかみち」は底本では「ゐなかみつ」］に、軒を並べる茶店やら賣店やら、これも新築三百餘軒に達したとは、實に驚くべき迷信の魔力※［＃感嘆符三つ、263-9］
　面喰つたのは神奈川縣の警察部で、斯くの如き迷信を、成すが儘に増長［＃ルビの「ぞうちやう」は底本では「ぢうちやう」］さしては、保安上容易ならぬ問題であるといふので（それに濫りに神社呼はりを爲る事は法律の許さぬ處でもあるので）奉納の旗幟、繪馬等を撤せしめ、窟から流出する汚水［＃ルビの「をすい」は底本では「をす」］を酌取るを禁じ、警官を出張さして嚴に取締を付けたのであるが、それでも參詣人は一向※［＃「冫＋咸」、U+51CF、263-13］じ無い。晝夜の差別なく、遠近から參集する愚男愚女は、一里の道を引きも切らず。
　其所で、其岩窟なる物が、抑も何んであるかを調べる必用を生じ、坪井理學博士の第一の探檢調査となつた。それは九月十二日であつた。
　實は博士をわざ／＼勞するまでも無かつたので、これは古代の葬坑で、横穴と通稱するもの。能く調べたら全國到る處に有るかも知れぬ。現在に於ては、九州、四國から、陸前、陸奧、出羽の方まで掛けて三十五ヶ國に亘り發見されて居るので、加之横穴は一ヶ所に群在する例が多いのだから、穴の數を算したら、どの位有るか知れぬのである。中で最も名高いのは、埼玉縣の吉見村の百穴（實數二百四十餘）である。
　それから、今度發見された駒岡附近にも、既に已に澤山横穴［＃ルビの「よこあな」は底本では「よつあな」］が開發されてあるのだが、扨て、果報なのは今回のお穴樣で、意外の人氣を一個で背負つて、眞に希代の好運兒、否、好運穴といふべきである。
　横穴は何處までも横穴であるが、内部の構造に多少注意すべき點もあり。それから瓢簟山の頂上に於て、埴輪土偶を二個發見した關係から、四ヶ處の隆起せる山頂を以て、古墳では無いかといふ疑問を生じ、若し其隆起せる…